Секрет европейской покорности (часть I)
Лица европейской литературы. Мишель Уэльбек. Роман «Подчинение».
В студенческие годы нас часто пугали книгой «Закат Европы». Уже сто лет старик Шпенглер угрожает нам разнообразными катастрофами, которые медленно направляются в сторону Старого Света.
Скоро состоится юбилей фолианта. Приглашены: «Капитал» Маркса, полное собрание сочинений Ленина, «Майн Кампф» Гитлера, «Красная Книга» Мао, - наверное, на бал явятся и новые «левые» – Лафонтен, Вагенкнехт, - да и выход нескольких томов путинского цитатника уже не за горами…
Сто лет… За это время Европа прошла обновление двумя войнами, сплотилась в единый экономический и политический союз. Она покончила с вооруженными конфликтами на своей территории, сделала стандарт жизни рядового гражданина примером для всего мира, добилась небывалого уровня свободы и безопасности резидентов ЕС. Развелась с абсолютными монархиями, навсегда рассталась с диктатурами, даже с «сильными» президентами свела счеты, перейдя на парламентские формы правления.
Европа – синонимична цивилизованному миру, правам человека, она - мечта и предмет устремлений почти всего населения мира, ориентир и культ.
Почему не сбылись предсказания левых? На мой взгляд, ответ прекрасно сформулировали в «Попытке к бегству» Аркадий и Борис Стругацкие. Герой повести по поводу одного инопланетного коммунистика говорит: «доброе отношение он принимает за проявление слабости».
Социалисты и неожиданным образом примкнувшие к ним религиозные фанатики (слияние Путина и Гундяева трудно просмотреть) толерантность Старого Света тщатся выдавать за его тонкую струнку. И, чем сильнее и ярче становится условный Запад, тем чаще безусловный Восток омкает нехитрую мантру «Вы провалитесь, вас исламизируют, Вас завоюют, Вас растлят» и прочее и прочее.
Возвращаясь от глобального к частному, хочется упомянуть одну дискуссию, в которой мне пришлось на днях поучаствовать. Читатель, не придя в восторг от чтения моей колонки про геев, (см. «Исламизация гомофобов», предупредительно напомнил мне о судьбе несчастных карикатуристов из «Шарли Абду».
Отличный пример логического сбоя
Терроризм, как бы он не проявлялся, на кого бы он не был направлен, всегда говорит только об одном: о беспредельной беспомощности заказчика. Когда есть шанс провести свои идеи через выборы, агитацию, сплотить вокруг себя большинство – нет необходимости проводить нападения и устраивать погромы. Как говорил герой Айзека Азимова «Насилие, - это последний метод, который применяют дураки».
Каждый раз, когда негодяи отдают приказ на террор – они признают свое политическое поражение. У террориста нет варианта прийти к власти законным путем, он слаб и труслив, он злится при виде собственного публичного бесплодия.
Шпана может избить одинокого очкарика. Но она не способна избить его будущее. Шпана в более зрелом возрасте будет подчинена очкарику и мыть ему машину. Без вариантов. Конечно, есть исключения, но они встречаются в нашем мире все реже и реже. Причем исключения эти должны для собственной жизнеспособности поощряться государством, как правило, беспредельно заинтересованном в наличии дилетантов у власти.
Что стало с самой идеей свободы слова после нападения на Шарли Абду? Журнал повадился издаваться миллионными тиражами, его цитируют во всех новостях, толпы аполитичных ранее французов вышли на улицы поддержать журналистов. Придурковатые братья сделали никому не известный листок достоянием элитной культуры. Это и есть реакция Запада – отвечать фактическими победами на мнимые поражения.
Именно поэтому, - тут я отвечаю своему оппоненту, - сама опция быть убитым неандертальцами по причине того, что не кушаешь сырое мясо, как они, – уже признак не просто так прожитой жизни.
Французский писатель Мишель Уэльбэк со своим скандальным романом «Подчинение» (не очень правильный перевод на русских ресурсах «Покорность» уводит читателя от сути) представляет нам несиловую форму прихода к власти сторонников радикального ислама.
Мы, конечно же, говорим не об магометанстве как таковом, а о символе, который использовал писатель – то есть о победе Востока над Западом. Халифат, или, скажем, Чучхе, - какая разница?
По замыслу автора, победа к анти-европейцам придет в результате демократических выборов (а что, помним же Гитлера?) и элементарного подкупа опустившихся, деградировавших и не знающих больше своих корней потребителей. Словом, - торжество молодого здорового организма над старым и немощным.
Уэльбэк входит в прямой конфликт с литературной традицией. У Бернарда Шоу в рассказе «Чернокожая девушка в поисках Бога»: господин арабского происхождения, нехитро замаскированный под Мухаммеда предлагает такое видение борьбы за культурное влияние: его выгнали из родного города молодцы «атлетического типа», а, чтобы вернуться, он набрал больше «молодцев атлетического же телосложения», которые и помогли арабу стать пророком.
Уэльбэк работает тоньше
В романе речь идет о профессоре литературоведения, потерявшем всяческий интерес к жизни – даже не столько интерес, сколько морально-нравственную основу. Главный герой: исследователь писателя Гюисманса, сумевший за счет своего блестящего научного прошлого получить теплое местечко в Сорбонне.
Профессор не женился, ведет беспорядочную половую жизнь, – соблазнение первокурсниц и аспиранток с использованием служебного положения, оргии с проститутками, и весь набор сексуальных практик, известных человечеству, а основной работой – наукой, практически, не занимается.
Готовить себе еду нашему герою некогда, – поэтому он заделывается фанатом служб доставки, коих знает очень много, – фактически, он больше преуспел в качестве гида по кулинарному Парижу, чем по основному виду деятельности.
И вот он замечает, что слушательницы его неприкрыто эротичных курсов повадились все чаще являться в аудиторию в одежде, плотно закрывающей лицо.
Книгу Уэльбэка очень трудно переводить, в русском языке нужно искать многословного соответствия самому названию «добровольное подчинение», «самодискриминация», «самоунижение» ... И вышла она поразительно вовремя – в 2015 году, что позволило событиям нивелировать текст. Роман, начисто лишенный эмоционального плана, произвел в определенных кругах огромное влияние, и смешные нацистики принялись носиться с сатирой на самих себя, как с Библией.
Жизнь главного героя-бобыля, жалка. Все вышеуказанные качества: потеря ориентации, уход в разврат, неумение приготовить себя к самостоятельной полноценной жизни, розовые шоры литературоведения, - вполне совпадают со штампом потери уверенности в себе и своих истоков, которым нас пропечатывают с утра до вечера даже европейские газеты. Будем откровенны – 90% великих писателей Старого Света – социалисты.
Антагонисты исламского толка приходят к власти не сами по себе, а в коалиции с левыми. Мы уже говорили об этом выше. Что тут удивительного? Разве то, что десять дней назад устроили левые в Гамбурге, не приписывается обывателями религиозному фанатизму салафистов?
Коалиция социалистов и мусульман внедряет в Елисейский Дворец президента с арабским именем и убежденной верой в Коран
Первый указ: Мужьям предлагают деньги за то, что их жены и дочери отказываются от профессиональной деятельности. Деньги, равные зарплатам уволившихся, то есть резко увеличивающие доход семьи. Никакого насилия. Никакого шариата. Чистый бизнес. Конечно же, все мужья тут же продают свободу своих жен за евро. А как иначе? Мы же морально деградировали.
Осуществляется все эта ползучая революция на доллары из Саудовской Аравии, Катара и Кувейта, - ими финансируется все – политическая жизнь, научная жизнь, социальные изменения.
Французская элита, жадная и завистливая, массово принимает ислам (куда делись собственно французские сокровища?), а уволенным из университетов и школ упертым либералам выплачиваются двойные и тройные пенсии, чтобы бунт не устроили. Мусульмане обещают не обижать евреев, христиан, другие меньшинства, они собственно и иудеев собираются добровольно обратить в веру Пророка.
В финале книги нашему профессору предлагают сделать выбор в пользу смены религии и возвращения на активную работу. Ему тоже обещают шикарный дом и три жены.
Выбор – это и есть самая главная загадка романа, которую я не хочу читателю раскрывать, чтобы не прослыть спойлером. Могу только заверить Вас, что в русской «википедии» концовка описана совершенно неправильно.
Теперь давайте разбираться в том, почему писатель создал произведение, годящееся разве что в гости на юбилей главного философского лузера прошлого столетия – Шпенглера.
Западная цивилизация и ее неустойчивость к внешним вызовам – миф фикция. В реальности прогресс давно уже меняет Восток. Япония, Южная Корея, Китай, Индия – страны, которые стремительно идут по пути приспособления к нашей культуре, менталитету и порядку. Там переписываются законы, смягчается отношение к политическим противникам (увы, очень медленно), проводятся либеральные экономические реформы.
Основная причина нашего влияния состоит в том, что эти государства осознали на определенном этапе свое экономическое отставание от Европы и США, и сумели соединить два и два. Экономическое развитие требует политических свобод. Модернизация рынка вне понятия «личность - выше государства» создает мыльный пузырь, лопнувший недавно, например, в России, где зарплаты упали в три раза, а социальной помощи безработным, по сути, нет.
Провести общественные преобразования сразу невозможно, поскольку на их пути встает серьезное сопротивление элит. Но элиты слабее прогресса. Отсюда фактическая отмена маоизма в Китае, отказ Поднебесной от диктатуры пролетариата и торжество дикого капитализма по всей Империи. В Саудовской Аравии права женщин, которые двадцать лет назад были равны правам осла, заменяются компромиссами: в частности, слабому полу разрешено заседать в парламенте, хотя и отдельно от мужчин. Недавно сообщили, что девочки в арабских школах получат возможность заниматься физкультурой…
Сборная Марокко по волейболу носит косынки, но это женская сборная! Спорт! Западная игра! Реклама пива на баннерах! С ума сойти. А кто из европейцев увлекается гонками на верблюдах?
Продолжение следует